Соціоника
Соционика была создана в начале 1970-х годов литовским экономистом и социологом Аушрой Аугустинавичюте на основании работы Карла Густава Юнга «Психологические типы» и теории Антония Кемпинского об информационном метаболизме. Название «соционика» происходит от одного из терминов теории, социон (от лат. socium — общество).
Информационным метаболизмом в соционике называется процесс восприятия, селекции и обработки психикой сведений об окружающем мире и протекающих в нём процессах.
Подход соционики заключается в построении модели информационного метаболизма, анализе свойств 16 возможных, обуславливаемых моделью, типов информационного метаболизма и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Важной частью соционики является исследование влияния ТИМ на взаимодействия между людьми.
В отличие от большинства других психологических дисциплин, соционика предполагает своей целью использование элементов соционического знания в массовом порядке, по возможности всеми людьми, для оптимизации человеческих отношений и совместной деятельности. В настоящее время соционика является средством коммуникации для значительного числа людей, в особенности в России, Украине и Прибалтике. Представления о соционических типах, аспектах и интертипных взаимодействиях широко используются в повседневной жизни людей. В середине 2009 года, соционике было посвящено более 2 миллионов страниц в Рунете (для сравнения, в то же время христианству — 12 миллионов страниц, марксизму — 2 миллиона страниц). Регулярно издаётся соционическая литература, иногда выходят телевизионные передачи о соционике.
Соционика породила ряд гуманитарных социальных, политических и информационных технологий, которые используются в самых различных областях человеческой деятельности. Соционические методики нашли своё применение на более чем 120 предприятиях России, Украины и Прибалтики.
Внимание экстравертов направлено, по большей части, во внешний мир. Они воспринимают мир, как сумму объектов: людей, предметов, дел. У них широкий круг интересов. При этом расширение интереса им дается легче, чем его углубление. Для экстраверта естественнее замечать новые объекты. Он не будет сильно обращать внимание на отношения между объектами. Именно поэтому экстраверты не склонны переделывать, воспитывать людей - они просто воспринимают их такими, какие они есть. Если экстраверта что-то не устраивает, то он просто поменяет к объекту отношение - например, увеличит дистанцию. Экстраверту хорошо дается устная речь.
Интроверты ориентированы, преимущественно, на свой внутренний мир и на взаимоотношения между людьми. Любят воспитывать, исправлять людей. Хорошо переносят одиночество, и самосовершенствование им дается легче. Письменная речь им дается легче устной. Многие интроверты ведут дневники, куда заносят свои мысли и чувства. Их можно назвать немного ленивыми, но им это только понравится…
Рационала, как человека, ориентированного на разум и традиции, прежде всего, отличает умение жить с принятым решением, умение планировать. Поэтому внезапное изменение их планов воспринимается ими не очень хорошо. Ведь им нужно некоторое время, чтобы подумать, привыкнуть, приспособиться к новой ситуации. На эмоцию рационал среагирует эмоцией, на поступок - поступком, поэтому они часто кажутся такими строгими, решительными.
Иррационалы ориентированы на непосредственное восприятие. В отличие от рационалов они быстрее реагируют на изменение ситуации. Их поведение и эмоции трудно предугадать. Они хорошо выходят из трудных ситуаций - там, где нужно быстро принять важное решение. Их движущая сила - впечатление. Они чаще доверяют своим внутренним ощущениям.
Логики уверены в том, что причинно-следственные связи в этом мире существуют объективно. Смысл для них - понятие реальное, и игнорировать его никак нельзя.
Они проще и свободнее понимают смысл правил и оценивают пользу дела. При принятии решений логики опираются, главным образом, на правильность и целесообразность своих поступков. Логикам бывает трудно оценить моральные качества человека. Они в таком случае оценивают правильность его поступков, интересуются, кому это выгодно. Свою нужность людям они показывают делами: смотрите на содеянное мною, оценивайте и принимайте по заслугам.
Этики сравнивают содержание суждения с принятыми моральными нормами и ценностями. Они легче и яснее видят и понимают свои и чужие чувства и эмоции. При принятии решений этики опираются главным образом на сочувствие и одобрение окружающих. Они умеют уговаривать, подавать информацию в мягкой форме. Хорошо разбираются в человеческих эмоциях и чувствах.
Интуиты видят ситуацию в целом, без деталей. Рассматривают развитие процессов во времени, могут предсказывать события. Это похоже на ту интуицию, что мы себе представляем. Интуиты рассеяны, им не хватает сосредоточенности, внимательности и уверенности. Но именно интуитивно, подсознательно они чувствуют, куда надо пойти, что и как надо сделать.
Сенсорики живут ощущениями. Они хорошо ориентируются в пространстве, наблюдательны, внимательны к деталям. Хорошо чувствуют потребности своего тела. Живут сегодняшним днем, реалисты, практичные, собранные. Им нужна конкретика, а не абстракция.
А сейчас посмотрим, в каких сферах деятельности наиболее успешными могут быть представители тех или иных типов.
В производственно-управленческой сфере (администратор, руководитель, технолог, бухгалтер, экономист, рабочий, завхоз, мастер и др.) лидерами могут стать люди с сильными функциями логики и сенсорики. Им свойственны усидчивость, скрупулезность, точность исполнения. С аналитичным и беспристрастным умением могут организовать работу и завершить трудное дело. В работе они опираются на факты, оценивают по поступкам, делам. Они способны решить сложные технические вопросы, организовать графики работы, умеют работать со структурами.
В социальной сфере (воспитатели, учителя, преподаватели боевых искусств, танцев и др. видов спорта, психотерапевты, врачи, массажисты; повара, социальные работники) смогут найти себя люди с сильно развитыми функциями этики и сенсорики. Тут есть умение контактировать с людьми, налаживать связи. Такие люди эмоциональны, умеют сопереживать, убеждать, чувствовать скрытые потребности людей. При этом они достаточно выносливы и сильны. Отлично умеют работать с человеческим телом и прекрасно видят его физическое состояние.
В научно-исследовательской сфере (научная работа, маркетинговые исследования, консалтинг, биржевики, торговцы, психоаналитики) успехов добьются люди с сильной логикой и интуицией. Интуиция позволит им осуществить поиск новых ресурсов и возможностей. Они способны предугадать и спрогнозировать развитие рынка, при этом они хорошо знают, как правильно нужно спланировать и осуществить свою деятельность.
В сфере коммуникации (журналисты, психологи, PR - менеджеры, менеджеры по рекламе и продаже, артисты, шоумены, религиозные или идеологические деятели, секретари, ведущие) преуспеют люди с сильной интуицией и этикой. Коммуникабельность и умение разбираться в человеческих взаимоотношениях сочетаются с поиском новизны. Это мастера рекламы, дипломаты. С удовольствием возьмут на себя ответственность за решение вопросов отдыха и праздничных мероприятий, установят необходимые контакты с нужными людьми, с воодушевлением расскажут о новых теориях, интересных выставках, о товарах и услугах и при этом сделают это эмоционально и зажигательно.
И последнее - почему бы не заниматься любимым делом и не получать за это деньги? Соционика дает нам такую возможность - избежать ошибок в выборе профессии.
1. Подмечаю все, что происходит вокруг
2. Вижу лишь то, чему придаю значение
3. Я больше вокруг себя, чем в себе
4. Я больше в себе, чем вокруг себя
5. Лучше излагаю мысли, чем передаю настроение
6. Лучше передаю настроение, чем излагаю мысли
7. Уверенно работаю, когда завязываю контакты
8. Уверенно работаю, когда контактов поменьше
9. Не затеваю нового, пока не разобрался с предыдущим
10. Обычно затеваю несколько дел сразу
11. Моя деятельность разворачивается вширь
12. Не расширяюсь, пока не освою приобретенное
13. Больше осуществляю, чем придумываю
14. Больше придумываю, чем осуществляю
15. С трудом меняю принятое решение, если оно обосновано
16. Легко отказываюсь от решении, если условия изменились
17. Я — человек конкретный и реалистичный
18. Идеи и оригинальные предположения — моя стихия
19. Лучше объясняю, чем подмечаю
20. Лучше подмечаю, чем объясняю
21. Если ничего не ясно, активно собираю сведения
22. Если ничего не ясно, полагаюсь на свою интуицию
23. Использую информации больше, чем сберегаю
24. Сберегаю информации больше, чем использую
25. С удовольствием рассказываю или показываю
26. Спокойнее, когда слушаю или наблюдаю
27. Нередко сожалею об излишней активности
28. Нередко сожалею о недопроявленной активности
29. Успешнее занимаюсь тем, что проверено и надежно
30. Более эффективен в необычном, непонятном
31. При необходимости легко позабочусь о себе
32. Забочусь о себе с большой неохотой
33. Лучше докажу, чем буду уговаривать
34. Лучше уговорю, чем буду доказывать
35. Обладаю равномерной работоспособностью
36. Живу ритмическими подъемами и спадами
37. С моей практичностью я нигде не пропаду
38. Моя непрактичность беспокоит моих близких
39. Лучше вижу способы достижения цели
40. Лучше вижу цель, чем способы ее достижения
41. Я скорее использователь, чем экспериментатор
42. Я скорее экспериментатор, чем использователь
43. У меня малоэмоциональный голос
44. В моем голосе много оттенков
45. Больше трачу энергии, чем накапливаю
46. Больше сберегаю энергии, чем растрачиваю
47. Окружающие считают меня последовательным
48. Окружающие считают меня гибким
49. Рассудком живу больше, чем сердцем
50. Сердцем живу больше, чем рассудком
51. Мне бывает легче понять другого, чем самого себя
52. Свои мотивы мне понять легче, чем поступки других
53. Масштабы моей деятельности свободно растут
54. Моя деятельность направлена вглубь, а не вширь
55. Трачу энергию не задумываясь
56. Легко экономлю энергию
57. Отдаю сил больше, чем сохраняю
58. Сохраняю сил больше, чем отдаю
59. Холодность людей не беспокоит меня
60. Переживаю, если дорогие люди проявляют холодность
61. Больше внимания уделяю обоснованности и полезности
62. Больше внимания уделяю добру и злу
63. Начинаю с анализа ситуации
64. Начинаю с установления хороших отношений
65. Нормы и обязательства организуют мою работу
66. Свобода от обязательств мне жизненно необходима
67. Постоянно напряжен несколько больше, чем надо
68. Постоянно расслаблен несколько больше, чем надо
69. Остро реагирую на абсурд и нелогичность
70. Острее реагирую на грубость и неблагодарность
71. Ощущаю тело, уверенно стою на ногах
72. Погружаясь в свой мир, забываю о самом насущном
73. Лучше, если продумываю заранее
74. Лучше, если поступаю по ситуации
75. Эмоции не затрагивают меня глубоко
76. Чувства и переживания сопровождают мои поступки
77. Больше радости получаю от физических движений
78. Больше радости получаю от внезапной мысли
79. Друзей выбираю больше по надежности, чем симпатии
80. Друзей выбираю больше по симпатии, чем надежности
81. Легко придерживаюсь твердого графика
82. Не могу долго заниматься одним, даже если нужно
83. Получаю ощутимый результат сегодня
84. Повседневные запросы откладываю на завтра
85. Контакты с незнакомыми не напрягают меня
86. Контакты с незнакомыми требуют усилий
87. Плохо переношу резкие, непредвиденные повороты
88. Неожиданная смена моих планов для меня обычна
89. Умело использую то, чем располагаю
90. Больше задумываю, чем получаю реальную отдачу
91. С удовольствием анализирую и упорядочиваю
92. С удовольствием общаюсь с дорогими людьми
93. Мои усилия распределяются равномерно
94. Сначала запускаю, а потом наверстываю упущенное
95. Доверяю приобретенному опыту, а не интуиции
96. Полагаюсь на свои предположения и догадки
97. Когда рассказываю, излагаю все без изменений
98. Когда рассказываю, домысливаю интересные детали
99. Лучше рассуждаю, чем воспринимаю
100. Лучше воспринимаю, чем рассуждаю
101. Исхожу из фактического положения дел
102. Исхожу из возможностей и перспектив
103. Я - человек действительно широкой души
104. Не могу заставить себя раскрыться
105. Мною движет необходимость, а потом симпатия
106. Мною движет симпатия, а потом необходимость
107. Больше завоевываю уважение компетентностью и умом
108. Больше привлекаю людей человечностью и сочувствием
109. Я - человек открытый
110. Я - человек сдержанный
111. Мои предложения отличаются надежностью
112. Мои предложения отличаются необычностью
113. Завязываю контакты легче, чем расстаюсь
114. Ожидаю контакты от других людей
115. Спокоен лишь тогда, когда все отлажено
116. Не могу без постоянной смены впечатлений
117. Плохо себя чувствую, когда вокруг неразбериха
118. Спокойно лавирую между противоположностями
119. В деле совершенно забываю о себе
120. Быстро останавливаюсь даже увлекшись
121. Плохое настроение мало сказывается на моей работе
122. Сильно завишу от своих внутренних биоритмов
123. Больше реагирую на содержание разговора
124. Очень реагирую на интонации говорящего
125. Мою рассудительность ценят больше чувства
126. Мою человечность ценят больше, чем рассуждения
127. Я — человек долга и дисциплины
128. Окружающим непонятны перепады моего состояния
129. Принимаюсь за новые и новые дела
130. Все время ограничиваю круг забот
131. Веду себя хладнокровно
132. Глубоко переживаю и чувствую
133. Сдержанно благодарю
134. Эмоционально откликаюсь
135. Мое настроение, если не испортят, будет стабильным
136. Мое настроение неустойчиво само по себе
137. Последователен и надежен, но не хватает гибкости
138. Гибок и изменчив, но не хватает последовательности
139. Внешние проблемы решаю быстрее, чем внутренние
140. Внутренние проблемы решаю быстрее, чем внешние
141. Опираюсь на критерии и расчеты
142. Хорошо чувствую отношения и симпатии
143. Мои практические навыки сильнее, чем воображение
144. Мое воображение сильнее, чем практические навыки
Ключ к тесту
Рациональность: 9, 15, 19, 35, 47, 65, 67, 73, 81, 87, 93, 99, 115, 117, 121, 127, 135, 137
Иррациональность: 10, 16, 20, 36, 48, 66, 68, 74, 82, 88, 94, 100, 116, 118, 122, 128, 136, 138
Логика: 5, 33, 43, 49, 59, 61, 63, 69, 75, 79, 91, 105, 107, 123, 125, 131, 133, 141
Этика: 6, 34, 44, 50, 60, 62, 64, 70, 76, 80, 92, 106, 108, 124, 126, 132, 134, 142
Сенсорика: 1, 13, 17, 21, 29, 31, 37, 39, 41, 71, 77, 83, 89, 95, 97, 101, 111, 143
Интуиция: 2, 14, 18, 22, 30, 32, 38, 40, 42, 72, 78, 84, 90, 96, 98, 102, 112, 144
Экстраверсия: 3, 7, 11, 23, 25, 27, 45, 51, 53, 55, 57, 85, 103, 109, 113, 119, 129, 139
Интроверсия: 4, 8, 12, 24, 26, 28, 46, 52, 54, 56, 58, 86, 104, 110, 114, 120, 130, 140
«Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
«Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
«Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
«Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
«Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
«Максим Горький», «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
«Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
«Есенин», «Лирик» — интуитивно-этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
«Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
«Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
«Джек Лондон», «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
«Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
«Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
«Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
«Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
«Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)
Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться. Некоторые соционики, однако, полагают, что социотип может временно изменяться (обычно в ближайшие типы) при нахождении в изменённых состояниях сознания.
Интуитивно-логические экстраверты (ИЛЭ) – прирожденные исследователи и изобретатели. При этом они изучают не только то, что полезно, а “все, что интересно”, начиная от теории машин и механизмов, до бабочек и гусениц. Их хлебом не корми, дай прочитать о чем-нибудь загадочном и таинственном. Полученные знания ИЛЭ стремятся тут же применить на практике, но при этом редко бывают заинтересованы в получении реальной выгоды от своих открытий. Благодаря интуиции (1 канал) и логике (2 канал) представители данного типа способны в кратчайший срок перелопатить огромное количество литературы по интересующей их теме, как говориться, объять необъятное и “прорубить просеку” для идущих вслед за ними. Их теории и методы порой носят неординарный характер, что может привести к перевороту в уже устоявшихся взглядах.
Главным недостатком ИЛЭ можно назвать их вечное стремление отстаивать свои идеалы (хромает волевая сенсорика). Порядочность – это то качество, которое ИЛЭ более всего идеализируют. Однако при завышенных требованиях им очень сложно принимать жизнь и поступки людей такими, какие они есть на самом деле. Непримиримость в ущемлении чести, достоинства и свободы нередко толкает их на многочисленные “дуэли”. Порой они сражаются не с истинными врагами, а с ветряными мельницами, действующими только в их воображении. При очередном озарении ИЛЭ стремятся поделиться мыслями со всеми окружающими, даже не задумываясь, соответствует это моменту и обстановке (слабая функция этика отношений). К сожалению, они не всегда способны дослушать собеседника или оппонента до конца, а перебивают их на полуслове. За это их иногда называют чрезмерными выскочками.
Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) стремится во всем увидеть и создать систему и закономерность. Как правило, это широко эрудированные люди, которые не любят афишировать разносторонние познания. Они аккуратисты и педанты не только в образе мыслей, но и в окружающем их внешнем мире. Среди ЛИИ вы вряд ли встретите человека, верящего в чудеса и надеющегося на “авось”. Обозначив цель, они делают ставку на собственное трудолюбие и организованность в делах. Последовательность, обязательность, следование однажды данному слову – вот те хорошие эпитеты, которыми можно охарактеризовать представителей данного типа личности.
Недостатком ЛИИ является слабость этики отношений, что порой выливается в неуверенность, меланхоличность в эмоциональных оценках людей. Особенно это заметно в незнакомой обстановке. Глядя на окружающих, ЛИИ пытаются понять, что удобно, принято в данной компании, а что нет. Однако, подстроиться под обстановку им не всегда удается. Они могут оказаться невпопад веселыми или угрюмыми. Вследствие отсутствия способности различать эмоциональные нюансы, представители данного типа видят людей в черно-белых тонах: плохой - хороший, добрый – злой, друг - враг. ЛИИ нередко характеризуют, как твердолобых и упрямых (гипертрофированность функции волевая сенсорика). Дело в том, что они не выносят даже малейшей фальши и лжи. В принципиально важных для себя вопросах могут быть чрезмерно твердыми, как скала.
Интуитивно-логического интроверта (ИЛИ) можно назвать главным стратегом из всех стратегов. Мощнейшая интуиция в совокупности с логикой дает представителям данного типа мудрость и знание жизненных законов. Отличительная черта ИЛИ – осторожность. Яркий представитель данного типа информационного метаболизма М. И. Кутузов. Он воевал всю жизнь, но не выиграл ни одного знаменательного сражения, все его победы двусмысленны – с ничейным счетом. Несмотря на это мы называем его величайшим полководцем. А Наполеон и Суворов величали Михаила Илларионовича не иначе, как хитрой лисой. Почему? Ум Кутузова проявился в простом признании очевидного факта – победить Наполеона в открытом бою нельзя. Наполеон был мастером атаки, он продумывал планы сражений заранее и в деталях, а Кутузов умел отступать. Это сложнейшая военная задача – действуя лишь частью сил, надо сдерживать все силы неприятеля, постоянно чередуя, то разворачивать их в боевой порядок, то сворачивать в походный. Кутузов точно рассчитал, что Наполеону не удастся обеспечить фуражом лошадей кавалерии, и оказался прав. От великой “Гранд Арми” в конце войны в живых осталось лишь 5000 человек. Это от пятисот или шестисот тысяч! Кутузов же сохранил половину армии для генерального сражения.
Главным недостатком ИЛИ можно назвать болезненное неумение активно проявлять эмоции. Вспомнить хотя бы исторический факт поедания Кутузовым курицы в разгар Бородинской битвы. Представители данного типа нередко производят впечатление хмурых и унылых людей. Однако под маской вечных скептиков и пессимистов скрывается истинный мечтатель и идеалист. Чтобы не показаться “скупым рыцарем” ИЛИ способны на мотовство или безрассудные поступки. Например, подарить мало знакомому человеку дорогой подарок. Но и тут они редко спустят все деньги до конца, скорее заранее просчитают, сколько нужно потратить и когда поставить точку. Слабая сенсорика ощущений проявляется в равнодушии к внешнему облику, порой доходящем до расхлябанности и неряшливости. В целом же тяготеют к простому стилю в одежде.
Логико-интуитивные экстраверты (ЛИЭ) – это прирожденные предприниматели, бизнесмены, рационализаторы. Все их можно охарактеризовать одним словом – труженики. Однако они не любят бессмысленной деятельности, во всем должна быть конечная цель. Голова ЛИЭ напоминает компьютер (сильный канал логики). Они способны быстро уловить суть проблемы, просчитать детали и вычислить оптимальные пути решения проблемы (проявления интуиции). Одновременно представители данного типа – неисправимые романтики, склонные к путешествиям, приключением и риску. Среди них много каскадеров, спасателей, испытателей. Работают они легко и весело, для них важно чувство локтя и товарищества.
Основная проблема ЛИЭ – внешний вид (хромает сенсорика ощущений). Поэтому они нередко выглядят, будто только что из похода: мужчины не бриты, женщины не причесаны. У них столько важных дел, что собой заняться совершенно некогда. То же касается и проблемы кулинарии. На кухне представители данного типа не любят импровизации. Скорее возьмут поваренную книгу и приготовят блюдо согласно написанному рецепту. На дежурный вопрос о здоровье, они могут удариться в описание сомнительных симптомов, возникших у них в последнее время. Своеобразная стихийность в проявлении эмоций (слабая этика эмоций) сравнима с неожиданно обрушившимся водопадом. В такие моменты их бывает “слишком много для окружающих”.
Сенсорно-логические экстраверты (СЛЭ) не витают в облаках и не мечтают лежа на диване о том, что было бы, если... Это люди земных, практичных дел. Честолюбивые, волевые и целеустремленные – так можно охарактеризовать представителей данного типа. Это прирожденные руководители и администраторы, способные взять на себя ответственность за принятие важных решений. Они ценят логику и аргументацию. Иррациональность СЛЭ проявляется в том, что их деятельность порой подвержена настроению. Если они с утра не встали “с левой ноги”, то способны подписать любую бумажку или поставить заветную троечку заядлому прогульщику, если же нет – берегись! Про таких говорят: круты на расправу. Несмотря на это, если обратиться за помощью к представителям данного типа в критической ситуации, они не будут разглагольствовать и давать бесплатных советов, а предпочтут помочь делом. В этом их главное достоинство.
К недостаткам можно отнести неспособность предвидеть будущее и последствия резких слов и поступков (слабая интуиция возможностей). В следствие этого, им кажется, что проблемы наваливаются ниоткуда и разрастаются подобно снежному кому. Свою главную задачу они видят в том, чтобы выстоять, не сломаться. СЛЭ также не способны разобраться в тонкостях человеческих отношений. Сильная волевая сенсорика в данном случае, как бы переклинивает слабые функции и со стороны создается “эффект танка”. Словно таран, они идут напролом по людским мнениям и слабостям.
Логико-сенсорные интроверты (ЛСИ) предпочитает действовать тихо, планомерно и рационально. В их представлении мир устроен по закону логики (соответствующая функция является базовой). Эти люди уважают дисциплину и порядок. Они являются приверженцами сильной власти. Ярчайшим представителем данного типа личности можно назвать И. В. Сталина. В своей политике он предпочитал действовать тайно, порой интригуя, без “шума и пыли” устранял конкурентов. Упорству и терпеливости ЛСИ завидуют многие, не обладающие данными качествами типы личности. Они отступают, видя тихую, но решительную позицию ЛСИ. Логико-сенсорные интроверты – лидеры небольшого коллектива, точно и в положенный срок справятся с поставленной бизнесом или учебой задачей.
ЛСИ нередко обвиняют в эмоциональной глухоте. Их недостаток в слабой проявленности этики эмоций. Например, они редко способны почувствовать настроения, царящие в подведомственном им коллективе. Отношения с людьми предпочитают строить на эффекте обожания. Представители данного типа редко способны выслушать, а главное принять даже конструктивную критику в свой адрес. Слабость интуиции возможностей проявляется у них в том, что они склонны бороться с “излишней” информацией, стараются придерживаться одного, ранее принятого мнения. Дискуссии и прения представляются им ненужными пререканиями, мешающими работе. ЛСИ редко прислушиваются к советам, потому что свою точку зрения считают единственно верной. Если же корректно указать им на данные недостатки, то они способны затаить обиду и при случае отомстить. Вспомнить хотя бы сталинские репрессии, в результате которых были физически уничтожены инакомыслящие представители интеллигенции.
Сенсорно-логические интроверты (СЛИ) – люди предпочитающие иметь синицу в руках, чем годами ловить журавля в небе. Сильная функция сенсорика ощущений дарует СЛИ талант во всем, что связано с работой руками. Отличительная черта данного типа – обустройство собственного быта. Эти люди знают толк в дизайне, мебели и обладают отменным вкусом. Одежду они предпочитают дорогую, подчеркивающую их солидный статус. А статус у них действительно высок. Как мужчины, так и женщины способны организовать доходный бизнес в торговле или производстве. А еще СЛИ – прирожденные кулинары. Процесс приготовления пищи для них сродни священнодействию. В этом им помогает сильная функция сенсорики ощущений. И даже если у них нет виллы на Канарах, а есть небольшой домик в ближайшем Подмосковье, поверьте, они сумеют по земному насладиться прелестью утренней пробежки по росе, запахом цветущей сирени и кружкой парного молока.
Недостаток СЛИ заключается в слабых функциях этики эмоций и интуиции времени. Как и ИЛИ, СЛИ испытывает трудности в выражении чувств и эмоций. Подспудно боясь быть неправильно понятым (СЛИ очень ранимы), он предпочитает не демонстрировать своего истинного отношения к людям вовсе. Однако если их унизить или публично осмеять, способны расплакаться и сорваться, накричав на обидчика. Представители данного типа помнят даже мелкие обиды, а уж после крупных разногласий способны вовсе разорвать отношения до конца жизни. Слабая интуиция времени у СЛИ проявляется в желании заранее распланировать всевозможные дела. Сюда относится их излишний консерватизм и осторожность. Они никогда не примут окончательного решения не разобравшись в вопросе до конца и не учтя всех деталей.
Логико-сенсорного экстраверта (ЛСЭ) отличает умение отделить главное от второстепенного. Как и все логики данный тип не терпит спешки, суеты и сопутствующей им нервозности. ЛСЭ деловиты, собраны, последовательны. В целом представители данного типа здраво оценивают собственные силы, поэтому в работе стремятся занять соответствующую им нишу. Сенсорика ощущений в творческом канале дарит ЛСЭ изысканный вкус и способность создавать красоту собственными руками. Женщины-ЛСЭ предпочитают в одежде эффектные, подходящие к фигуре фасоны и аксессуары. Красота в сочетании с функциональностью и полезностью – залог их успеха.
Недостатком ЛСЭ можно назвать их чрезмерную склонность к предсказуемости и стабильности (слабая интуиция времени). За боязнь жить одним днем их упрекают в консерватизме и недальновидности. Слабая этика эмоций дает неуверенность в незнакомой обстановке. Несмотря на то, что ЛСЭ экстраверты, они не склонны заводить новых отношений, руководствуясь принципом “старый друг лучше новых двух”. Даже если семейная жизнь по каким-либо причинам не устраивает, ЛСЭ вряд ли пускаться в одинокое плавание.
Этико-сенсорные экстраверты (ЭСЭ) – неисправимые оптимисты, старающиеся во всем и всегда сохранять присутствие духа и хорошее настроение в любую погоду. Это истинные жизнелюбы, склонные видеть хорошее в плохом. Представители данного типа обожают вкусно поесть и славно выпить с друзьями на лоне природы. Они часто увлечены какими-либо идеями. В отличие от других типов личности ЭСЭ способны часами “висеть” на телефоне обсуждая погоду, дела и телепередачи или обсуждать чужие проблемы. ЭСЭ – жизнелюб и оптимист, не выносит уныния и бездействия. Они могут спровоцировать на поездку за грибами даже самого угрюмого и нелюдимого человека. Радость жизни – вот их главный принцип. ЭСЭ находят себя в рекламном бизнесе, могут “впарить” самый неходовой товар или “окучить” привередливого покупателя. При этом часто торгуют не ради денег, а ради принципа.
Недостатком ЭСЭ является отсутствие точности. Они способны опоздать и не сделать обещанное к сроку вовсе не потому, что не хотели, а потому, что им сложно адекватно строить свои планы. Слабая функция логики не дает возможность представителям данного типа отделить главное от второстепенного. Для него все дела важны в равной степени. В результате возникает разбросанность и ответственные дела пускаются на самотек. Слабая функция интуиция времени выражается в неспособности предвидеть будущее. Чтобы “провернуть” очередное дельце ЭСЭ наводит бесконечные справки, подключает многочисленные знакомства. Порой неуемная энергия расходуется по мелочам, а когда дело доходит до главного, уже не остается сил и терпения довести его до конца.
Сенсорно-этические экстраверты (СЭЭ) – прирожденные лидеры и вожаки. Область их интересов: земные, практичные дела через которые можно ощутить свое беспредельное влияние на окружающих. Представители данного типа уважают власть и стремятся к ней, а за одно и ко всем привилегиям даруемым ею. Их девиз “пришел, увидел, победил”! Это люди волевые (волевая сенсорика – базовая функция) и одновременно дипломатичные (этика отношений в творческом канале). Если для других типов информационного метаболизма свойственно раскачивание и раздумье прежде чем приступить к ответственному мероприятию, СЭЭ бросаются сразу в омут с головой. “Главное ввязаться в бой, а там посмотрим” - говорил Наполеон Бонапарт, яркий представитель этого типа. “А я в любовь, как в омут, бросаюсь с головою” – вторит ему Алла Пугачева, тоже яркий представитель СЭЭ. Это люди необузданных страстей, уж если дружат, то до конца, а если любят, то без остатка. Они живут настоящим, для них будущее всегда прекрасно, но оно в будущем, а о прошлом и сожалеть нечего, его не вернуть.
Недостатком СЭЭ является их желание сиять для всех и всюду подобно Солнцу. Четвертый канал (болевая функция) занят логикой отношений, не дружат они с компьютером, не любят разные формальности: схемы, расписания, терпеть не могут наводить порядок. Отсюда же их максимализм. Чувства “любовь – ненависть” к одному и тому же человеку могут сменять по несколько раз на день. СЭЭ нередко надевает на себя маску искусного манипулятора и комбинатора, но в связи с тем что интуиция возможностей явно не его конек, быстрые победы, подчас оборачиваются проблемами и поражениями в дальнейшем. СЭЭ скрывают неудачи от посторонних глаз, поскольку ничто не должно нарушать имидж победителя. СЭЭ нередко обвиняют в эгоцентризме, завышенных амбициях и самомнении. Представители данного типа живут одним днем, по принципу “здесь и сейчас”, а вспышками гнева, порой наживают себе врагов.
Этико-интуитивного экстраверта (ЭИЭ) можно охарактеризовать, как человека расточительных эмоций. Недаром среди них много артистов, режиссеров и музыкантов (этика эмоций в первом канале). “Весь мир – театр, и люди в нем актеры” – девиз ЭИЭ. Он способен даже неинтересный материал преподнести аудитории на удивление живо и занимательно. Вообще с ними никогда не бывает скучно. Представители данного типа живут от одной эмоциональной грозы, начавшейся неожиданно, подобно майской грозе, до другой. Он мастер ввернуть в разговор цитаты, шутки, каламбуры и анекдоты. Часто ЭИЭ является истинным знатоком и ценителем прекрасного. Интуиция времени дает возможность оценить искусство и с ходу определить, что будет пользоваться популярностью, а что нет. Среди представителей данного типа много приверженцев авангардных течений в литературе, музыке и живописи. ЭИЭ – человек богемный, тонко чувствующий настроение эпохи. Это самые аристократичные люди, настоящие принцы и принцессы.
Недостатком ЭИЭ является “работа на публику”. Равнодушие и безразличие к их позерству и внешним эффектам порой слишком губительно. Не найдя подходящую аудиторию энтузиазм ЭИЭ затухает, поведение становится скованным и появляется обида на слушателей. Их отличает чрезмерная брезгливость (хромает сенсорика ощущений). Но даже несмотря на это жилище представителя данного типа обычно содержится в “художественном беспорядке”. Во внешнем облике тоже могут проявляться противоречия. ЭИЭ способен надеть зеленое с красным, объясняя это модой и своеобразным стилем. Болезненное неумение следовать логики (данная функция является болевой точкой) иногда гипертрофируется в подчеркнутое желание слыть деловым человеком. У ЭИЭ в карманах много записных книжек, визитных карточек и чеков. Их он предъявляет во всех подходящих случаях. Представитель данного типа не выносит физической боли. Стоматологи их заклятые враги. Малейшая царапина способна надолго выбить их из колеи, а богатое воображение приписывает ей тяжелейшие последствия. Вспомните “Принцессу на горошине” – это как раз тот случай.
Интуитивно-этические экстраверты (ИЭЭ) – прирожденные психологи, консультанты и посредники. Представители данного типа самые живые, непосредственные люди из всех. Интуиция в первом канале дает им возможность с ходу уловить суть человеческих проблем и желаний. Они мыслят нетривиально, необычно и порой обнаруживают в собеседнике неизвестные ему достоинства и таланты. Среди ИЭЭ много изобретателей и первооткрывателей в области компьютерных программ и технике. Интуиция в сочетании с этикой проявляется в драгоценном чувстве такта. О таланте ИЭЭ в работе людьми хочется сказать отдельно. Все представители данного типа непосредственно обаятельны, теплы и внимательны. У них много разноплановых друзей и при этом все их любят за тонкое понимание человеческих проблем и особенностей. Если вам на пути встретился человек способный поддерживать хорошие отношения с бывшими женами, мужьями и коллегами по работе, то это скорее всего ИЭЭ.
Недостатком ИЭЭ можно назвать неумение заниматься работой, требующей кропотливости, планомерности, одним словом любой “сидячей работой”. Представители данного типа подолгу тянут со сдачей дипломной работы, квартальной отчетности и любой другой важной документации (недостает проявления волевой сенсорики). Миролюбие и дружелюбие порой играет в жизни ИЭЭ злую шутку. Правда, иногда (чаще всего невпопад) они способны проявить железную волю и решимость идти до конца. Но потом сожалеют о резких словах и поступках, ищут возможности примирения.
Сенсорно-этического интроверта (СЭИ) можно назвать мастером компромиссов. Жизненное кредо СЭИ заключается в возможности полнокровно наслаждаться жизнью и не мешать это делать другим. Как правило, у представителей данного типа личности на редкость уютное жилище, в котором они любят отдохнуть душой и телом (сенсорика ощущений – базовая функция). В доме много удобных вещей. Все подобрано в тон и заранее продумано. Свободное время СЭИ проводит за приготовлением пищи – это его любимое занятие. Представитель данного типа – прирожденный дизайнер, парикмахер и визажист. Он тонко чувствует цвет, форму и объем предметов. Собирая друзей за обеденным столом СЭИ не редко становится тамадой, шутником и душой компании (этика эмоций находится в творческом канале). Смешной историей или байкой он способен расположить к себе даже самого угрюмого человека.
Недостатком СЭИ является отсутствие способности принимать важные, стратегические решения. Он не обладает упорством, настойчивостью и дальновидностью в ответственных делах. СЭИ живет одним днем, любые выводы на будущее для него особо мучительны (интуиция времени и логика действий – слабые функции). За представителями данного типа была неоднократно замечена еще одна негативная черта – они тратят массу драгоценного времени на мелочи.
Интуитивно-этического интроверта (ИЭИ) можно охарактеризовать как фантазера и мечтателя. Воспоминания о будущем и думы о прошлом занимают мысли ИЭИ. Представители данного типа любят полежать на диване с книжечкой в руках или съездить за город и воссоединиться с природой. Правда, природа – коварная штука, может преподнести катаклизмы в виде снега, дождя и ветра. Поэтому, подобные мероприятия ИЭИ в основном проводит в собственном воображении. Сильная интуиция времени (первый канал) дает данному типу склонность к мистике и суевериям. ИЭИ верят в вещие сны и приметы. Этика эмоций (творческая функция) помогает им подстраиваться к незримым чувствам собеседника, уловить тонкие стремления чужой души.
К сожалению, творческую функцию люди не всегда способны употребить во благо. Порой встречаются ИЭИ с гипертрофированной этикой эмоций, проще говоря, эмоционально распущенные. Вместо того чтобы согревать внутренним теплом, начинают манипулировать людьми и становятся капризным. В экзальтированном порыве ИЭИ может закатить истерику, потому что “все не так” и “ничего не складывается” (сенсорика ощущений и логика действий – слабые функции). Одним словом, представитель данного типа не создан для трудностей. Под воздействием интуиции времени он способен погрязнуть в мире иллюзий, грез и фантазий. Он вряд ли доведет до логического конца долгосрочное дело. ИЭИ могут годами делать ремонт в квартире или, начав утром перестановку мебели, бросить это занятие уже к обеду.
Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) – настоящий стоик и хранитель моральных устоев общества. Среди представителей данного типа много юристов, следователей, медиков и воспитателей (этика отношений в первом канале). Женщины-ЭСИ отличаются глубокой привязанностью семье. Взвалив на себя непосильную ношу в виде работы, хозяйства и детей, они не жалуются на судьбу, а героически переносят тяготы. По степени самоотверженности и надежности с ЭСИ не сравнится ни один психологический тип (волевая сенсорика – творческая функция). Тип ЭСИ умет быть врачевателем не только духа, но и тела. Борьба с злом – отличительная черта данного типа.
Недостаток ЭСИ кроется в сверхрациональности данного типа. Определенная ортодоксальность и максимализм негативно отличает их. Вспомним многочисленные древнегреческие сюжеты. Что выбрать главному герою: любовь или долг? ЭСИ выбирают последнее. Делая подобный выбор, они не редко становятся заложниками внутреннего одиночества. Интересные люди и отношения, не вписывающиеся в их систему ценностей, выпадают из их поля зрения. Представители данного типа не в ладах с интуицией возможностей, поэтому способны проявить несвоевременную или неуместную инициативу. В последствии это оборачивается многочисленными неприятностями – “инициатива наказуема”.
Для этико-интуитивного интроверта (ЭИИ) на первом месте в иерархии приоритетов стоят вопросы человеческой этики и морали (этика отношений – базовая функция). Все его творчество заполнено поиском новых, более совершенных форм человеческих взаимоотношений. ЭИИ старается быть внимательным к каждой личности, поскольку она представляется ему целым миром, сосудом, в котором наравне с прекрасным заключены грубость, злоба и ненависть. Тип ЭИИ – это духовный и нравственный пастырь, наставник не зависимо от возраста. К нему устремляются “поплакать в жилетку” когда случилось горе или на душе скребут кошки. Совершая путь от понимания к прощению, представитель ЭИИ осуществляет свое предназначение.
Источник статьи: http://www.socionics.ru/shp6.htm